Libre y fácil: una espontánea canción del Vajra

 

La felicidad no puede ser encontrada

A través de un gran esfuerzo o fueza de voluntad,

Sino que ya está sucediendo, en abierta relajación y en el soltar.

No te tenses,

No hay nada que hacer o deshacer.

Lo que sea que surja momentáneamente en el cuerpo/mente

No tiene ninguna importancia real.

Por qué identificarse y apegarse con eso,

Juzgando lo que ocurre o juzgándonos por ello?

Mucho mejor simplemente

Dejar que el juego entero suceda por sí mismo

Emergiendo y desvaneciéndose otra vez, como las olas-

Sin cambiar ni manipular nada-

Y darse cuenta de qué modo todo desaparece y reaparece, mágicamente, una y otra vez,

Sin fin.

Es nuestra búsqueda de la felicidad

La única razón que nos impide encontrarla.

Es como un vívido arcoirirs que uno persigue sin jamás alcanzarlo

O como un perro que persigue su propia cola.

Aunque la paz y la felicidad no existen como una cosa o lugar determinados,

Están siempre disponibles y nos acompañan en todo instante.

No creas en la realidad de buenas y malas experiencias;

Son como el clima efímero de cada día, como arcoirirs en el cielo.

Por querer aferrar lo inaferrable,

Uno se agota en vano.  Tan pronto como te abres y relajas el firme puño del apego, un infinito espacio se abre allí, invitante y cómodo.

Utiliza esta espaciosidad, esta libertd y comodidad natural.

No busques más. 

No vayas a la selva densa

Buscando el gran elefante iluminado,

Que ya está descansando tranquilamente en casa

Frente al fuego de tu propio hogar.

Nada que hacer o deshacer,

Nada que forzar,

Nada que querer, y nada que esté faltando.

Maravilloso!

Todo sucede por sí mismo.

Lama Gendun Rimpoche

Algunas citas de 'Sailor' Bob Adamson

Citas:

”Todos nuestros problemas surgen por la creencia de que “Yo Soy”.  Pero qué es ese “Yo Soy”?  Cuando el sentido de presencia no es traducido por la mente como el pensamiento “Yo Soy”, sin las palabras: qué es lo que queda?”

"El sentido de presencia consciente es no conceptual.  No hace falta que uno lo sostenga por medio de un concepto o con esfuerzo.  Es siempre fresco y nuevo y no tiene principio ni fin.  Brilla por sí mismo, como el sol"

"Aprende a vivir sin estar tan pendiente de ti mismo. Para esto debes saber que tu ser verdadero es indomable, libre y victorioso.  Una vez que sabes con total certeza que nada puede preocuparte excepto tu propia imaginación, ya no te afectan tus deseos y temores, conceptos e ideas, y vives solamente con la verdad”

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Antes de la Conciencia

Cuando uno se despierta en la mañana, aparece la conciencia.  En este estado de estar conscientes, uno percibe el cuerpo, la mente y el mundo.  Estas son solamente apariencias, no es lo que uno es en esencia.  El identificarse con cualquiera de estas apariencias da lugar a la noción de ser una persona separada, una entidad o self individual.  Esta es la causa de todas las búsquedas, sufrimientos y dudas.  La conciencia es un estado que va y viene.  Durante el sueño profundo, el desmayo o bajo anestesia, la experiencia de estar conscientes cede.  De modo que es claramente un estado transitorio.  Sin embargo, antes de despertarnos y ser conscientes de todo el resto, incluyendo el hecho de estar conscientes, uno existía.  La consciencia nos ocurre a nosotros que ya estábamos ahí para experimentar eso.

Nuestra condición fundamental es anterior a la conciencia.  Desde esta fuente no conceptual, que es lo que uno es, surge inicialmente el sentido de presencia consciente.  Es también la sensación de estar siendo, el sentido de ‘yo soy’, o el mero hecho de saber que uno es.  Esta es la primera aparición sobre el estado primordial.  No se puede decir mucho sobre la esencia natural porque claramente está más allá de todos los conceptos e incluso antes de la consciencia.  Algunos términos que se usan para nombrarla son: ‘darsecuentidad’ no conceptual, rigpa, consciencia vacua, vacuidad, lo absoluto, Dharmakaya no nacido, sólo por citar algunos.

Esta escencia no conceptual es no dualidad pura o unidad en las que las nociones de sujeto y objeto se funden.  Así como el sol no sabe de su luz porque es luz, o el viento no se mueve porque es viento, el fuego no se quema porque es fuego, del mismo modo uno no conoce la propia naturaleza original (como objeto) poque uno es eso.  Está eternamente más allá de poder ser aprehendida por los conceptos y del conocimiento objetivo (sujeto-objeto).  Sin embargo es absolutamente evidente e inexorable como eso que nos permite decir con absoluta certeza: ‘Yo Soy’, y ‘Yo Sé que Soy’.  Aún cuando esas palabras no se digan, uno es. Aún cuando la consciencia que conoce esas palabras no esté, uno es.  La conciencia es la luz de la creación.  Pero uno es la ‘darsecuentidad’ no conceptual primordial, o ser primordial no conceptual, o vacuidad en la que la conciencia y todas las subsiguientes apariencias van y vienen.